مرور نشریات - سامانه نشریات دانشگاه تربیت مدرس

جستجو در:

همه

صفحات وب

کتب

نشریات

مرکز نشر آثار علمی

پژوهش های حقوق تطبیقی

دوره 8، شماره 20 - ( 1383 ) جلد 8 شماره 20 صفحات 186-161 | برگشت به فهرست نسخه ها

‎ 20.1001.1.22516751.1383.8.20.1.5

Mendeley

Zotero

RefWorks

- -. Artificial Insemination Under Islamic Law. CLR 2005; 8 (20) :161-186
URL: http://clr.modares.ac.ir/article-20-4311-fa.html

صادقی‌مقدم محمدحسن. باروری مصنوعی از دیدگاه حقوق اسلام. پژوهش‌های حقوق تطبیقی. 1383; 8 (20) :161-186

URL: http://clr.modares.ac.ir/article-20-4311-fa.html

باروری مصنوعی از دیدگاه حقوق اسلام

محمدحسن صادقی‌مقدم

دانشگاه تریت مدرس

چکیده: (10711 مشاهده)

چکیده با توجه به اهمیت خانواده و نقش آن در تشکیل جوامع بشری و توصیه اسلام بر حفظ و قوام آن، تساهل و کوتاهی در مقابل موضوعات جدیدی که در این حوزه بروز می‌کند موجه نیست. یکی از این موضوعات، باروری مصنوعی است. حق داشتن فرزند در مواردی که زوجین یا یکی از آنها قادر به تولید مثل نیست، نباید بهانه‌ای برای نادیده گرفتن اصول اخلاقی و فرزنددار شدن از طریق راههای غیرطبیعی یا خارج از ازدواج فراهم سازد. لقاح خارج از رحم و سایر روشهای باروری مصنوعی از اموری است که به وسیله دانشمندان غربی در قرن اخیر به طور مفصل مورد بحث و بررسی قرار گرفت. تولد «لوئیز براون» در سال 1978 نتیجه مثبت این تحقیقات بود. در این مقاله با استفاده از نظر فقها، دیدگاه دین اسلام در مورد باروری مصنوعی، مبتنی بر فقه امامیه از نظر جواز یا حرمت، نسب، ارث و ازدواج مورد بررسی قرار گرفته است. این مقاله جنبه‌های مختلف این موضوع را تبیین و بعضی از مسائل مورد نزاع در این رابطه را آشکار می‌سازد. ملاک حلیت و حرمت در تلقیح مصنوعی بر طبق نظر اکثر فقهای اسلامی بستگی به وجود یا عدم وجود رابطه صحیح یا غیرشرعی بین زن و مرد است. در عین حال فرزند متولد شده از اسپرم مرد و تخمک زن فاقد رابطه زوجیت، دارای حقوقی از نظر نسب، ارث ، نفقه و غیره است.

واژه‌های کلیدی: ارث، کلیدواژ‌ه‌ها: باروری مصنوعی، لقاح خارج از رحم، جنین، نسب

دریافت: 1383/4/17 | پذیرش: 1383/5/18 | انتشار: 1383/12/1

بازنشر اطلاعات
	این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است.